第四章未知的武学(第1/3 页)

人体穴道未知，任脉二十四穴，督脉二十八穴，十二正经三百六十一窍，奇穴一百一十四窍。</p>

明窍四百七十五道，暗穴二百四十五道。</p>

其中要害穴位一百单八道，致命三十六道，不致死的七十二道。</p>

穴窍就是经脉链接肉体的点，白淳将他们一一挑出后，发现内力其实除了精神力，血气，天地灵气，还有身体内窍的五谷之气，这些气隐藏在血气之中，但不可忽视。</p>

内力是有属性的，这个属性除了和天地灵气也就是环境有关外，也和经脉运行有很大的关系。</p>

人体有五脏六腑，五脏分属五行。</p>

五脏五行藏五气，万物归一气自生。</p>

《吕氏春秋·达郁》中有提到。</p>

凡人三百六十节，九窍，五脏六腑。</p>

中医以五行描述五脏，其中肝属木，心生火，脾归土，肺藏金，肾蕴水。</p>

五脏构成循环往复，五行相生。</p>

内力不能经过五脏，但是却经过了相关的穴窍，获得了各自不同的属性。当然这种经过也是相当危险的，人体的脆弱，根本不禁消耗。</p>

尤其是属性内力会破坏身体五行平衡，阴阳失调。</p>

就像是笑傲江湖中，左冷禅修炼的寒冰真气，走的应该就是肾气，借助肾所属的穴窍将内力转变成水属性真气，或许在借助外界环境，将水属性进一步偏激成寒冰真气。</p>

这种功法已经近似玄幻仙法了，自然不是人体所能承受的，但是白淳却留下了一个构思。</p>

或许修仙之流，其实也是这样？只不过能量更加高级，变成真气，仙气了。</p>

白淳立志要创造一门走遍周天穴窍的功法，自然不能绕开五脏所属的穴窍，那么这五行的连贯就是第一个问题了。</p>

五脏的特殊，注定了白淳目前的大周天行气必须从五脏开始，而不再是无根浮萍，寄居丹田。</p>

已经确定是从五脏开始，那么又从哪一个开始？</p>

五行相克，却也相生。</p>

木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。</p>

木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。</p>

五行构成一个循环，不能乱，不能断。</p>

五行的循环给了白淳一个思路，或许可以借助五脏的循环，扩充到周身经脉所有的循环？</p>

五行循环，并无始终，所以白淳的第一件事就是找到一个切入点。</p>

切入五行，又而引申全身周天大**窍。</p>

这个切入点，白淳选择的肺，并不是因为肺属金。</p>

而是口，口鼻食气而充肺，以润周身。</p>

内力的气和呼吸的气并不相同，但却有千丝万缕的联系。</p>

以肺作为周天行气的开始，将这么功法脱胎于内功，而变成一门吸食天地灵气的修真功法。</p>

体内小循环始终不是正道，只有与天地交感，形成天人合一的大循环，才是气武的最高境界。</p>

没错，白淳将这门功法称之为气武，以气为源，技法为武。</p>

但他又不敢确定修真是否也是这样，所以只能另辟蹊径取了个别名。</p>