第243章 没有对比，就没有伤害(第1/3 页)

当然，今天的家族会议，不会在正堂举行。</p>

因为今天涉及到白家下一代执掌人的选择，白家会开祠堂，进行祭祖，把这种大事告诉祖先。</p>

所以，聚会的地点，就在白家祠堂。</p>

这本是应有之意。</p>

可按照规矩，一个家族的祠堂，是不能轻易进出的，哪怕是家族子弟也一样。</p>

更别提外人。</p>

而且，真正的高门大户，家族祠堂，理应设立在一个独立建筑群中，放置祖宗牌位的地方，应该位于正堂东侧，整个建筑群以三间二外门组成，其中正堂供奉礼器、祭器、遗书、以及能增加家族底蕴，展示社会地位的东西。</p>

例如古时候，若是家族中有人受到皇帝封赏，接到圣旨和御赐奖励，或是丹书铁券，这些物件就会摆放在正堂之中，累世供奉。</p>

世人认知中的，接到圣旨封赏后，家中族老会来一句“快，开祠堂，把圣旨和御赐之物供奉到祠堂中”，并非是直接供奉到祖宗牌位前，而是收藏在正堂之中。</p>

为何？</p>

只因圣旨和御赐之物，都代表着皇权的至高无上。</p>

无论家族多么显贵，把这东西供奉到祖宗牌位前，都是逾礼的。</p>

怎么，你家祖宗比皇权还大？</p>

九族还要不要了。</p>

这种东西，是能彰显地位，一代代传下去，作为底蕴的，不仅要单独摆放，还必须供奉在正中。</p>

至于祖宗牌位，则按照当时的环境，进行放置。</p>

以左为尊，就放在左侧屋中。</p>

反之亦然。</p>

白家自然没这种底蕴。</p>

但他们还是把正堂空了出来，祖宗牌位就供奉在右侧，显然是遵循宋元之后的礼仪。</p>

至于独立建筑群，那是没有的。</p>

只能把大宅后院划分出来，右侧房舍进行改造，供奉祖先。</p>

而今天的族会，就在这里开。</p>

白菲菲带着我进入这里。</p>

此时，祠堂中余烟袅袅，一个个牌位供奉其上，宛如一个金字塔。</p>

白菲菲跟我解释，白家是从白敬城这一代发家，但为了不让人小觑，就翻找族谱，往上追溯了祖先，最后找到了一个六代以前贩卖米粮，曾积攒下一些家产的祖辈作为主祭。</p>

意为白家不是暴发户，而是重新恢复家族兴旺。</p>