第三十五章 后会有期(第1/3 页)
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李儒表现的很轻松，一副心有成竹的样子。
董卓却是一头雾水，完全不理解李儒为何如此说，看样子似乎袁绍出走还是好事？
李儒解释道：“此非袁绍不愿尔，乃袁家不和而已，明公可遣人再问袁隗，大事可成。袁绍悬节而无印，可见眷恋官位，许些好处，自然不足为虑。”
古代官员节、绶合一，节是代表官员的身份以及出行时彰显特权的标识，印绶则是发布命令行文所用，而袁绍只将自己的节杖悬挂于城门之上，却没有留下印绶，说明袁绍内心对官职还是非常舍不得的，既然如此，那么袁绍悬节辞官出城就只能是一种展示态度的方式而已。
袁绍想展示什么态度？
想想之前袁绍的话语，自然是反对董卓废帝的态度。
李儒结合这些情况，一下就由此推论出袁家袁隗实际上对废帝没什么太大的意见，袁家没有意见了自然废帝这个事情就算板上钉钉了。
因为如果袁隗反对废帝，那么袁绍和袁隗的意见统一，就可以父子一起展开反对董卓的行动，何必让袁绍出逃并且还失去了对西园八校尉中军的控制权？
正是因对袁绍的这种表现出来的只挂了节却留着印绶，辞官又辞不干净的矛盾行为，才说明了袁隗同意或者说是默许废帝的，而袁绍意见和袁隗相左，所以既不容于袁家，也不容于董卓的袁绍，唯一途径便只有出逃……
李儒看着还是不是很明白的董卓，便进一步解释道：“儒尝闻袁绍虽长，但为庶出，不容于袁隗。”
董卓“哦”的一声，我还以为袁绍是长子，说得上话，早知道唤袁术来，省得这么多麻烦。
李儒笑道：“袁家不和，乃是好事，明公可分而诱之。”
董卓点点头，说道：“就依文优。”
袁绍辞官出走的消息，就像一阵风一样刮遍了洛阳。
袁家毕竟是清流士族的领军人物，一举一动都引人注意，这么戏剧化的事情发生在袁家，怎么能让洛阳城里的上至士族下至百姓不八怪一下？