080章人日郊野(第1/3 页)

打发走众人，罗伊铭陪胡充华用过午膳，又温存一阵，便回了元府。</p>

不觉就到了人日。人日是正月初七，这一天又叫“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。传说女蜗创世，在造出了鸡狗猪牛等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。汉朝始有人日节俗，魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰，又叫彩胜，华胜。此外也是仕女出游和文人墨客登高赋诗的日子。唐代高适就曾有诗曰：人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍看，梅花满枝空断肠。身在南蕃无所遇，心怀百忧复千虑。今年人日空相忆，明年人日知何处？</p>

此外，人日还有吃“七样羹”的习俗。如今，这个习俗只还在我国南方部分地区流行。“七样羹”即是七种蔬菜作的菜饼或菜汤，各地因物产不同又各各不同。一般是大（芥）菜、厚合、芹菜、蒜、春菜、韭菜、芥蓝七种，或者也有芫茜加鱼、肉、菠菜、荠菜、白菜等几种。</p>

当然，这是大多老百姓家里的吃法。在魏晋皇宫里，过节自然不会主要吃这些。不过是掺杂了一些蔬菜，图的是与民同庆的意思。</p>

只说正月初七一早起来，罗伊铭等几人便被胡充华叫到了宫中。几人到了时，胡妁以及南阳公主还有几个不认识的贵夫人等也都到了。</p>

寒暄完毕，胡充华说：“来，都坐吧。今儿是人日，喜庆之日，天气又好。本太后和皇后把大家请来，是想与给位公主、夫人共庆人日，在我这里用过膳之后，正好出去出游踏青。”</p>

众人便说：“谢太后与皇后千岁千岁千千岁！”</p>

再次落座，便有宫女送上菜来。</p>

胡充华说：“我从年初一发下宏愿，从今后定当勤俭节约，并在我大魏国大力提倡，也希望各位能与本太后积极发挥模仿带头作用，重树我大魏节俭之风。”</p>

各位夫人皆不语。</p>

胡充华说：“今儿的菜简单，不过是每人一个七菜饼。另还有一样七宝羹，是新从南国学来的，大家尝尝如何。”</p>

七菜饼，不过就是七种菜制作的菜饼，当然除了其中蔬菜外，又加了什么东西没有，小子就不知道了。</p>

正品尝着七菜饼，宫女已将烧好的七宝羹端上来了，每人一大盏。盏盖打开，异香扑鼻。</p>

胡充华说：“各位夫人，可知这七宝羹是是用什么制作的吗？”</p>

众人只觉幽香扑鼻，却料不到胡充华还要考问。这些人什么时候研究过做饭，所以又皆沉默不语。</p>

胡充华看看众人，最后又把目光落在罗伊铭脸上，说：“国舅可知这七宝羹？”</p>

罗伊铭用勺品尝了一下，说：“若我没说错的话，这七宝羹应是驼蹄制作，又唤驼蹄七宝羹。”</p>

胡充华目含赞许，说：“国舅果然博学。”</p>

漪容白了罗伊铭一眼，罗伊铭没注意，接着说：“史传，这驼蹄七宝羹本是陈思王曹植所制，一瓯值千金，滋味美妙无比。”</p>

众人一阵惊讶。</p>

罗伊铭接着卖弄：“驼蹄是八珍之一。这八珍是醍醐、麆吭、野驼蹄、鹿唇、驼乳糜、天鹅炙、紫云浆、玄玉浆。驼蹄之所以为宝，是因为骆驼是沙漠中的圣物。晋时郭璞的《山海经图赞》中就有“橐驼赞”，“驼惟奇畜，肉鞍是被，迅骛流沙，显功绝地，潜识泉源，徵乎其智”。说的是骆驼在流沙中奔驰，踢沙如飞。又骆驼能负重千斤，日行三百里，全身负重最后都在四蹄上，驼蹄由此阳气最烈，驼蹄脂膏更有韧度，以它为羹，即使掌软烂后，亦只剖以细粒，粒粒晶莹可爱，“七宝”之名即由此而来。“胡妁此时插话说“太后问话，舅舅问一答十，举一反三，到底才学八斗，今番可算是长了见识了。”</p>

罗伊铭说：“皇后过奖了。我是知无不言，言无不尽。”</p>

闲话不叙。只说众人用过早膳，便各上马车，出了南城门到郊外踏青春游。这踏青实是始于北朝，后人便有诗《踏青》记之：北国三月沐春风，香车纷然乐踏青。游人谁顾杨柳绿，竞看佳丽映桃红。不过，此时还未到三月。到三月时，自然还会再出来。</p>

如今日渐回暖，冰雪始融。空气里已有初春微醺的气味。远远望去，麦子青青，仿佛绿油油的锦缎。田塍上远远看去，-是若因若无的嫩草，正是“草色遥看近却无。”柳树则是枝泛金色，嫩芽将吐。</p>