第43章什么？大庆亡了？(第1/3 页)

见场面逐渐失控，宋春及时站出来喝止情绪激动的村民。</p>

随后。</p>

双方经过简单商讨，一帮人浩浩荡荡向祠堂而去，去见所谓的老太爷。</p>

一路上。</p>

林克问孙立是怎么一回事，孙立回答说当时拿着画像询问村民，村民们各个摇头都说不认识。</p>

后来他提出能不能进屋子里看一看，立马遭到了村民们的极力反对。</p>

这丝反常举动，让孙立大起疑心。</p>

毕竟一个两个不让进还蛮正常的，但怎么绝大部分村民都不让进。</p>

莫非其中有猫腻？</p>

所以，后来才发生了巡捕强闯和村民阻挠一幕。</p>

事态一步步激化将演变成围攻的场景。</p>

林克听完后，目光若有所思，看来这小坑村问题很大啊。</p>

就在两人谈话间。</p>

大伙很快便到了村中心庄严肃穆的祠堂。</p>

在古时，农村百姓往往是氏居的。也就是俗语中说的一姓一村。</p>

村里的村民几乎全是大家族内的一份子。只有少数那么几个逃难来的，或者是上门女婿，可能会有些其他姓，其他清一色都是同族人。</p>

而家族内，又分大房、二房、三房......这是以辈分大小来排位。</p>

房是家族的下位单位。</p>

儿子构成的房从属于以父亲为主的家族。</p>

女子未嫁之前，不可以称之为房。嫁出去之后，可以成为丈夫的房。所以已婚妇人会在自己姓前加上男方的姓。</p>

打个比方，假若女姓田，男姓宋，出门在外应自称宋田氏。</p>

简而言之，房主要有六大原则：男性原则、世代原则、兄弟分化原则、从属原则、扩大化原则、分房原则。</p>

常人所说的“远房亲戚”，就是从分房原则而来。</p>

妻从夫居，世系按父亲计算。</p>

很直白的说，房与家族制度，是父权制的最高体现！</p>

所以，有心人会发现，在古时，妻子以及女儿是没有任何继承权的！</p>

而老太爷便是这家族里的大房一支中，辈分最高，威望最大的那个。</p>

至于宋春，是老太爷的亲侄孙，同属大房，这才有机会当上村长的。</p>

恰时。</p>

大牛几人上前，慢慢打开祠堂朱漆门扇，人如夜叉端正立在两旁。</p>

宋春向林克比了个请的手势。</p>

林克一马当先步入。</p>

剩下的男村民隐隐裹挟着巡捕紧随其后。</p>

人刚跨过大约高达三十公分左右的门槛，眼前视野有些昏暗。</p>

唯有二十米外的一排排呈阶梯状端正摆放的灵位前，每隔五十公分便点燃着一根红蜡烛，努力照明周边事物。</p>

不必多说。</p>

立马有多人奔跑而去，迅速将未染的蜡烛一一点亮。</p>

刹那间。</p>

祠堂内灯火通明。</p>

林克终于可以看清祠堂内部的摆设。</p>

此间祠堂分三门，一中一左一右。方才林克进的便是中门。</p>

一步步向中堂而去，人环视四周。</p>

只见墙壁摆靠着一扇扇古朴自然的屏画。</p>

有憨态可掬的二龙戏珠，威严庄重的龙凤祥瑞，亦有坠落十八层地狱，受苦受难恶鬼缠身图，有拔舌狱中饱手钳舌之苦图，狰狞獠牙的恶鬼按住一男子用烙烫火钳夹住其长舌，还有油锅狱中，两个狰狞面目的夜叉正高举一人欲往滚滚沸腾油锅里丢的图画.......不一而足，画面十分之惊悚与血腥。</p>

而在这屏画边，是一排排铁钉倒立的木架。主要是用来插放红蜡烛。</p>